Все записи с тегом: "авторский"

«АФГАНИСТАН БОЛИТ В МОЕЙ ДУШЕ…»

Пётр Ткаченко является автором наиболее популярных книг об афганской войне – «Когда поют солдаты», «Время выбрало нас», «Афганистан болит в моей душе», «Из пламени Афганистана», «Дорогие мои… Письма из Афгана». Он первым собрал и издал песни афганской войны, воспоминания, дневники и письма воевавших солдат и офицеров.
«Слово о Мараварской роте. Неоконченная повесть». Книга вышла в Екатеринбурге, в издательстве Гуманитарного университета в 2004 г., в Минске (Хорвест, 2005 г.), а также под названием «Особая рота» в московском издательстве Эксмо-Яуза в 2006 году. Здесь нет вымысла. Есть сострадание. Есть жгучее желание автора показать правду войны. Войны, где с осколками снарядов и уничтожающим огнём, воедино слились любовь к Родине, чувство долга и чести, верность дружбе, неистребимое желание сохранить в себе живую человеческую душу…
И потому с особым горьким чувством, перемешанным с оптимизмом, доставшимся нам от славных предков, читаешь в повести трагические страницы о долгой афганской войне – о бое 21 апреля 1985 года в Мараварском ущелье, где погибла почти вся рота спецназа. Это документально-лирическое повествование говорит о том, что любая война не может быть локальной, а всегда неразрывно касается всей истории страны, каждого живущего в ней человека.
И она, эта война, не окончена потому, что через десятки лет обжигает своим трагическим огнём нас и теперь. «Поэтому повесть и неоконченная, — пишет в предисловии П. Ткаченко, — что я действительно не знаю, чем всё это закончится – ни того, что с героями моими уже произошло, и того, что с нами произойдёт, может быть, завтра…»
П. Ткаченко рассказывает не только о войне в Афганистане, но и разыгранном ею финале и финале ли? – войне в Таджикистане и Чечне, где жертвами неоконченной войны были офицеры и солдаты, мирное население. И потери были несоизмеримо большими. И общество стало глухим по отношению к гибели людей, смерть стала обыденной…
Писатель отмечает: «Уже никакое сострадание не препятствовало безобразию войны, а осуждения и разоблачения, как чувства неглубокие и лукавые, тут были бессильны. Это говорило о том, что главным, всеохватывающим итогом происшедших после афганской войны перемен, совершаемых под знаком улучшения жизни, стало то, на что люди менее всего обращают внимание, но что более всего определяет их бытие – абсолютное обесценивание человеческой жизни…»
Читая «Слово о Мараварской роте», я невольно задумываюсь о той неоценимой и важной роли, которую сыграл П. Ткаченко в афганской войне, не будучи её прямым участником. Ведь уже за то спасибо, что он в своём проникновенном «Слове» обращает наше потускневшее и замордованное сознание на «абсолютное обесценивание человеческой жизни…» Если б на это в нашем обществе обращали внимание раньше и сегодня, то под вопросом – случились ли бы всякие техногенные и экологические катастрофы, ставшие уже обыкновением…
Это в определённой мере удивительно, что критик, занимающийся исследованием народных казачьих песен, не прошёл и мимо авторской воинской песни и даже – самодеятельного песенного творчества. Он первым записал и издал песни афганской войны. Это было поистине уникальное явление – здоровая реакция общества на смерть человеческую, вдруг ворвавшуюся в нашу, кое-как успокоившуюся, или как говорили политические лукавцы «застойную», жизнь. Но критик потому и обратился к этому песенному творчеству, что в нём были образцы подлинной поэзии:

Пронесётся пыль в Афганистане,
Вихрем чьи-то жизни прихватив.
Пусть им вечным памятником станет
Этой песни простенький мотив…

Коротко о каждой из этих книг. В книге «Когда поют солдаты», вышедшей четырьмя массовыми изданиями в издательстве «Молодая гвардия», собраны современные авторские воинские песни, а также песни на стихи армейских поэтов, созданные в ходе афганской войны. Эта книга остаётся по сути единственно верным и поэтически глубоким свидетельством не только о военных событиях в Афганистане, не только посвящена мужеству и стойкости, высоким человеческим качествам, чувствам и переживаниям воюющих молодых людей, но – состояния духа солдат и офицеров. Эмоциональную силу и мужественное воодушевление находишь в этих песнях. Представляю, как велико было нравственное воздействие песни на умы и настроения молодых воинов.
Конечно, писатель говорит и о художественных особенностях афганских песен, анализирует их образную и ритмико-интонационную структуру, даёт им общую характеристику. Это относится и к другим изданиям Петром Ткаченко текстов самодеятельных воинских песен, родившихся в Афгане.
«В том самодеятельном солдатском творчестве, которое явилось в Афганистане, — рассказывает П. Ткаченко о бардах в погонах, — сказываются и традиции, связанные прежде всего с именем Владимира Высоцкого, где на первом месте – что сказать, а уж потом – как выразить» (журнал «В мире книг», 1988 год, № 2).
И далее критик приводит очень характерные строки одной из песен:

В этой жизни мы уже узнали,
Что такое смерть, огонь и друг.
Сколько раз от грусти уставали
Без своих знакомых и подруг.

«Время выбрало нас» и «Из пламени Афганистана» — две книги П. Ткаченко, так же посвящённые песням, рождённым в Афганистане, и раскрывающие всю силу духа, выразившие лучшие чувства молодых людей, участвовавших в войне.
Для отображения полнокровной жизни и патриотических устремлений воинов из Афгана, кроме песен и стихотворений, П. Ткаченко уловил, что необходим и прозаический жанр. Он бережно собрал воспоминания и дневники воинов, исполнявших интернациональный долг в Афганистане, литературно записал и выпустил книгой «Афганистан болит в моей душе», вышедшей в издательстве «Молодая гвардия».
Эти волнующие человеческие документы, принадлежащие живым и павшим воинам, сложились в объективную картину необычной, необъявленной войны, имевшей глубокие последствия в нашей современной истории.
Писатель и его супруга Екатерина Васильевна более десяти лет были погружёны в афганскую тему. Сострадали, сопереживали, болели душой. Бессонными ночами они прослушивали десятки раз одно и тоже и расшифровывали, записывали с затёртых, еле слышимых кассет слова песен, присылаемые писателю, можно сказать, со всех концов света. С трудом разбирали непонятные, неразборчивые записи. Знакомились, переписывались, встречались, принимали у себя дома, выслушивали душераздирающие исповеди, посещали все вечера и мероприятия, связанные с боевыми действиями в Афганистане. И как-то неожиданно открылось, что говорят, поют, вспоминают, публикуются выжившие, а как же быть с погибшими? Так родился замысел книги «Дорогие мои… Письма из Афгана». Это было невероятно напряжённое время, когда П. Ткаченко часто ездил в творческие командировки от редакции. А люди всё ехали со своим горем и болью к писателю и в его отсутствие и находили приют в его квартире. Труд над книгой был жертвенным. Книга вышла в Профиздате в 1991 году. Была представлена на масштабной выставке «Из пламени Афганистана» в Манеже.
Эта книга является живым, волнующим и незаменимым документом времени. Письма, опубликованные в ней, дают новое восприятие действительности, новое представление как о войне, так и её участниках. Многие из них – это письма тех, кто навсегда остался на афганской земле, по сути, их последние слова. Многие матери погибших сыновей стали родными, и до сегодняшнего дня поддерживают переписку с писателем, звонят по телефону.
Кстати сказать, писатель, как мне кажется, точно определил значение этой афганской войны в нашей российской истории и судьбе. К сожалению, в общественном сознании оказалось преобладающим критическое, даже критиканское отношение к ней. Последующие события – ввод в Афганистан американских войск, хлынувший поток наркотиков показали, сколь опрометчиво было такое отношение к этой необъявленной войне. Конечно же, смоделированное политтехнологами и внедрённое в наше общественное сознание.
Пётр Ткаченко как в своей повести, так и в сборниках воинских песен («Офицерский романс», «Военный романс», М., Яуза-Эксмо, 2006 г.) последовательно и настойчиво доказывает то, что эта война в Афганистане по своему значению и последствиям стоит в одном ряду с Русско-японской войной, Первой мировой войной, когда в результате боевых действий за пределами страны, внутри начинались и свершались революционные процессы с их анархизмом и беззаконием, по сути, государственные перевороты… Впрочем, последующие трагические события для нашего народного и государственного бытия подтвердили это.
Отдаваясь всецело поискам, составлению и изданию «афганских» песен-стихотворений, воспоминаний, дневников и писем, П. Ткаченко не мог пройти мимо песен русского воинства разных времён, малоизвестных текстов Гражданской войны, белого движения и эмиграции, песен советского периода истории, популярных романсов из известных кинофильмов.
Эти лирические песни и романсы, дошедшие до нашего времени, составили сборники «Офицерский романс», которые, на мой взгляд, занимают особое место в творчестве П. Ткаченко и о котором хочется сказать отдельно.
В целом в сборниках «Офицерский романс» П. Ткаченко удалось глубинно постигнуть песни русского воинства разных времён. И палитра их необыкновенно широка. Совершенно согласен с утверждением самого автора, что «в этом песенном море с особой силой и вроде бы неожиданно зазвучала воинская, для русского песенного творчества традиционная, и что особенно примечательно, такой несколько экзотический жанр, как офицерский романс».
Среди поэтов зарубежья, внёсший неоценимый вклад в создание воинской песни, П. Ткаченко называет самого одарённого – Николая Туроверова, автора знаменитой песни «Уходили мы из Крыма».
Хочу отметить, что П. Ткаченко всегда уделял внимание поэтам зарубежья. Так, мною в краснодарской краевой газете «Рассвет» (главный редактор Н.Н. Замковой) опубликована в ноябре 2010 года в № 44-м подборка поэта Ивана Герасимовича Прилепского (1898-1987), жившего с 1920 по 1956 год в Париже, а затем вернувшегося на Кубань, в Краснодар. Я, как редактор-составитель, подготовил к печати его сборник стихотворений и писем. П. Ткаченко, узнав об этом во время моей подготовительной работы, не только выслал мне из Москвы ряд писем и стихотворений И. Прилепского, но и, по моей просьбе, написал предисловие к будущей книге.
Предисловие имеет название «Об И.Г. Прилепском». Так как оно очень убедительно и глубинно выражает взгляды П. Ткаченко на писателей зарубежья, приведу его текст.: «Я держу в руках сборники стихотворений наших выдающихся поэтов первой волны эмиграции – Н. Туроверова «Стихи» (Париж, 1950), Г. Иванова «Портрет без сходства», с автографом: «Дорогому поэту Ивану Герасимовичу Прилепскому. Георгий Иванов (Париж, 1950). Книгу В. Ходасевича «Некрополь», другие книги… И испытываю какое-то странное чувство причастности к ним.
Иван Герасимович Прилепский, как мне видится, явил всей своей судьбой очень важную, драгоценную особенность своей трудной революционной эпохи. Ведь он, как и многие изгнанники, в период пресловутой «оттепели» вернулся в Россию. Когда успокоился революционный хаос, а после Великой Отечественной войны Россия в форме Советского Союза обрела свой новый лик, он словно поступил по стихам С. Есенина: «Тот ураган прошёл. Нас мало уцелело. На перекличке дружбы многих нет. Я вновь вернулся в край осиротелый…»
Почему этот аспект и опыт того времени, проявившийся в судьбе И.Г. Прилепского, очень важен? Потому что свидетельствовал об окончании Гражданской войны. И главное – в умах и душах людей. Но в нашем общественном сознании поддерживается иное представление – показать не трагедию народа, а «правоту» «красных» или «белых», то есть общество возвращается к состоянию гражданской войны. Точно это выразил Юрий Кузнецов: «В прах гражданская распря сошла, но закваска могильная бродит…» Как это ни странно, но эта «закваска могильная» бродит по Кубани и до сих пор…
Неосознанно или преднамеренно – это уже не столь важно, главное – расковыривание уже было затянувшейся раны на теле народном, происходит. И все эти «Наши маленькие Парижи», к сожалению, способствуют этому… В гражданской войне нет правых – виноваты все, так как это срыв в варварство разрушения общества в целом. А потому оправдывать одну из противоборствующих сторон, значит поддерживать «закваску могильную», то есть состояние гражданской войны в умах и душах сограждан.
И тут хотелось сказать о главном аспекте нашей революционной драмы, который всё ещё как бы не замечается: Родину тогда, после революции и Гражданской войны, потеряли все без исключения – и те, кто её покинул, и те, кто остался в родных пределах. Но в общественном сознании всё ещё преобладает представление, что её потеряли лишь те, кто её покинул, кто оказался в эмиграции. И лишь потому, что это было нагляднее и зримее, чем потеря родины на родине…Но возвращать Родину, в иной, конечно, форме, пришлось в основном лишь тем, кто остался в России, и не теми средствами, как это виделось эмиграции, не в результате внешнего «освобождения от коммунизма», а в результате большой духовной, созидательной и жертвенной работы внутри страны…
Из писателей это осознал, кажется, лишь Владимир Солоухин в своей последней документальной повести «Чаша». Осознавалось это в полной мере и поэтами моего поколения. К примеру, в стихах Раисы Котовской:

Сорок лет по чаще да болотине
Мира, утонувшего во зле,
Я искала Родину на родине,
Свет – во мгле и Небо – на земле.

Вот на этом фоне судьба Ивана Герасимовича Прилепского мне представляется уникальной. Не мечтавшего о России «в европейском ласковом плену» (Н. Туроверов), но вернувшегося в Россию, дожившего свой век на Родине, и упокоившегося в родной земле… В этом смысле он оказался среди наиболее верных сынов своей многострадальной страны.
Этот его духовный и нравственный опыт проявился, как и у каждого поэта, прежде всего в стихах. Потому они и должны быть изданы. И слава Богу, что нашёлся такой внимательный и беспокойный литератор, как Алексей Соболь, который собрал и предпринял издание наследия Ивана Герасимовича Прилепского.
И.Г. Прилепский, общавшийся с литераторами первой волны эмиграции, не просто один из тех, но оставшийся с Россией не в образном и символическом значении, но в самом прямом и реальном… В этом и состоял его подвиг гражданина и поэта».
Стоит разве добавить то, что размышления Петра Ткаченко о первой волне эмиграции, о песнях русского воинства, а также его повесть об афганской войне «Слово о Мараварской роте» вошли в воинский, четвёртый (красный) выпуск его альманаха «Солёная Подкова».
Из книги Алексея Соболя «Пётр Ткаченко: «Но на сей час я и пришёл…». М., «ПОХОДЪ», Культурно -просветительская Инициатива. 2012.

Дорогие друзья!
Приглашаем Вас на фотопроект «Масленица» в г.Грязи
Дата проведения: 18 февраля в 13.00
Стоимость участия: 600 руб.
Вас ждет:
✨фотосессия 20 минут 📷
✨авторская фотозона от [club125743556|Студии декора фотосессий и мероприятий в Липецке] с настоящим дровяным самоваром, баранками, блинами и горячим чаем!
✨для прекрасных дам — будут платки и жилетка из овчинки , для детей — шубка на 3-5 лет и жилетка для девочки 8-10 лет, для мужчин — дубленка и ушанка
✨запечатлит на камеру фотограф [id394934360|Ольга Мухортова]

Записаться и задать какие-либо вопросы Вы можете в личном сообщении [id394934360|Ольгe Мухортовой] или по телефону 89205220382.

P.S. На фото декор [club125743556|Студии декора фотосессий и мероприятий в Липецке]
Авторы работ:
фотограф Екатерина Седых
фотограф Алена Мощенко.

14 февраля 2018 года работающая молодежь Фатежского района приняла участие в зональном этапе областного фестиваля «Юность России — 2018». Лунин Максим прочитал авторское стихотворение, Михаил Каплин исполнил музыкальную композицию на баяне. Следующий этап — заочные номинации. 28 февраля все участники фестиваля соберутся для подведения итогов в Областном дворце молодежи на гала-концерте. Пожелаем удачи нашим участникам!

Милые дамы города Ливны!👑
9️⃣.0️⃣3️⃣.2️⃣0️⃣1️⃣8️⃣
Пройдёт мой авторский мастер-класс «Создание идеального тона»💄 (“NUDE MakeUp”)
В ходе которого, обсудим с Вами
— тонкости создания идеального тона,
— детальный разбор косметики для выполнения профессионального дневного макияжа,
— выявление проблемных зон и их маскировка.
А также шампанское🥂 , подарки🎁 , розыгрыш призов🔮 и многое многое другое💣
Я жду именно тебя! Ведь именно ты достойна узнать главные секреты✨
✅Бронирование мест в direct/WhatsApp/Telegram/Вконтакте http://vk.com/id55269586
или по номеру тел. 89092299088
—————————-
🔹Дата: 09.03.2018
🔹Стоимость: 2000руб.
🔹Время и место: сообщу ближе к мероприятию

📌 Друзья, есть вакансия на интересную должность в новую суперскую компанию в Белокурихе!

Если вы общительный, энергичный, получили образование, связанное с педагогикой — учителя физики, математики, информатики, у вас уже есть опыт работы с детьми, вы легко находите с ними общий язык — мы ждем вас в команде!

Если вакансия может быть интересна другу, коллеге, знакомому — сделай репост!

👇 Кто нам нужен:

— У вас высшее профильное образование (можно 4-5 курс ВУЗа).
— У вас есть опыт работы с детьми школьного возраста.
— Вы — коммуникабельный, пунктуальный, ответственный, доброжелательный, творческий человек.
— Вы умеете грамотно, доступно и интересно доводить до детей информацию.
— Вы уверенный пользователь ПК.
-У вас есть желание учиться и развиваться.

👍 Что мы предлагаем:

— Интересную и творческую работу в современном направлении.
— Возможность совмещать работу и учебу.
— Профессиональную подготовку и постоянное развитие навыков.
— Удобный график работы.
— Возможность реализовать себя.
— Достойную оплату труда.

🎯 Что будет входить в ваши обязанности?

— Работа в специализированных программах.
— Организация и проведение мероприятий для детей.
— Работа с детьми по авторским программам.
— Находить индивидуальный подход к каждому ребенку.
— Стараться сделать лучше рабочий процесс, предлагать свои идеи для решения сложных, но интересных задач.

🍏 Условия работы:

От 2 до 5 часов в день.
Оплата от 10 000 руб. в месяц (почасовая).

#работавбелокурихе #белокуриха #вакансиябелокуриха

😄 Розыгрыш от ПКБ 😜
ПОДАРИМ ДВА БИЛЕТА НА СПЕКТАКЛЬ МИХАИЛА ПШЕНКО В КР.БАКАХ!
⚠Чтобы участвовать в розыгрыше, нужно просто репостнуть эту запись!!!⚠
—————————————————
Актер театра и кино Михаил Пшенко (г. Москва), известный по фильмам «28 панфиловцев», «Антикиллер-2», сериалу «Солдаты» и YouTube-каналу «ПроБро», представляет в Красных Баках свой спектакль «Один на Один. Мысли». Показ пройдет 16 февраля в РЦДиК (ул.Краснобаковская,д.3)
Группа ВК — [club160426691|Михаил Пшенко | Красные Баки | 16 февраля]

Из чего состоит жизнь? Что такое воспоминания и вещи? Любовь? Что такое — дружба? Как быть настоящим и чувствовать здесь и сейчас — у Михаила Пшенко есть мысли на эти вопросы. Именно мысли, потому что ответы рождаются уже внутри зрителя. Это удивительно.
Авторский моноспектакль Михаила Пшенко «1 на 1». Это больше, чем спектакль — это магия.

Если не хочется ждать итогов, то билеты здесь — http://today-tickets.timepad.ru/event/646540/ или у [id61049189|Олег Костров] или в кассе РЦДиК

Итоги розыгрыша — 15 февраля.

#афиша #кудаго #кудасходить #театр #спектакль #нн #ннов #красныебаки #крбаки #нижнийновгород #мишапшенко #пшенко #ПроБро #гастроли #актер

ШВЕЙНЫЙ КЛУБ — это новый «живой» формат организации творческого процесса для друзей, любителей шитья, в компании единомышленников.

В ШВЕЙНЫЙ КЛУБ на «Полный курс по швейному делу» можно записаться только
до 30.11.17.
Как проходят занятия?
1. На 16 занятиях подробно изучаем снятие мерок с индивидуальной фигуры.
Делаем не сложные расчеты для построение выкроек (базовых основ женской и мужской одежды). Показываю построение выкроек с учетом особенностей телосложения. Строим юбки, брюки (мужские и женские), юбки-брюки, плечевые изделия с различными покроями рукавов, воротники, работаем с трикотажными основами.
Особое внимание уделяется моделированию. На занятиях дается много материала, который закрепляется на лабораторных работах.

2. На практическом курсе (64ак.часа), в свободном режиме обучения мы кроим и отшиваем муляжи базовых основ и муляжи после моделирования. Для практических занятий мы дарим комплект выкроек на индивидуальный размер с учетом особенностей фигуры — для пошива платья, блузки, шорт, по желанию юбки, по которым вы научитесь кроить и шить подобные изделия. Вы научитесь правильно держать иголку, выполнять ручные и машинные стежки и строчки, пользоваться утюгом-парогенератором, научитесь обрабатывать основные узлы легкой одежды, сошьёте платье, блузку, шорты. Познакомитесь с многообразием швейного оборудования, узнаете об особенностях работы с разными тканями и прикладными материалами.

Вы сами распределяете время практических занятий в течение основного 4 месячного обучения, для этого вам предоставляется, открытый доступ к занятиям в субботу и воскресенье с 14.00 до 19.00 и вы сами решаете, как распределить свои 64 ак.часа практических занятий.
На практические занятия, одновременно, Клуб может принять максимум 3 человека, поэтому необходимо предварительно согласовывать время посещения. Разрешается привозить для тренировок свою швейную машинку.

3. Во время занятий мы разберемся, какие цвета одежды и фасоны вам подходят.

Преподавание по конструированию ведется по моей авторской методике, которую я с успехом использовала много лет в своей швейной практике, при обучении шитью и стилистике опираюсь на свой опыт и опыт моих наставников.

В вашем распоряжении: швейные машины (бытовые и промышленные), оверлоки (бытовой и промышленный), промышленная распошивальная машина, утюг бытовой и утюг-парогенератор, манекены, стол для раскроя, хорошее освещение и ваш Швейный Советник, т.е. я Безносик Алла – руководитель клуба, стилист, конструктор швейных изделий, педагог-психолог, менеджер по подбору персонала.

Занятия проводятся:
Суббота – воскресенье с 10.00-13.00 – мы конструируем и моделируем по группам.
Суббота — воскресенье с 14.00-19.00 – мы шьём.
Занятия по конструированию и моделированию проводятся в течение 4х месяцев, 1 раз в неделю по 4 ак.часа.
Запишитесь на «Полный курс по швейному делу»
до 30.11.17 и учитесь со скидкой 50% (260руб. за весь курс).

В русскоязычную рок-группу срочно нужен бас-гитарист, репетиции в Калининграде два раза в неделю, материал авторский все подробности по телефону 89052455613.
Админу добра)

Уже более 15 лет Анастасия реализует свой авторский благотворительный проект «Анастасия Волочкова детям», в рамках которого, миллионы ребят из России и других стран, имеют возможность посетить концерт и приобщиться к миру музыки и танца.
Благотворительность этого проекта состоит в том, что все билеты бесплатно распространяются среди воспитанников детских домов, детей из незащищенных слоев населения, малообеспеченных и многодетных семьей, а также учителей, врачей, пенсионеров, ветеранов сцены и в первую очередь детей из хореографических школ.
Социальная значимость этого проекта заключается в том, что к участию в концерте приглашаются талантливые детские коллективы города, в котором проводится концерт.
Неотъемлемой частью благотворительного концерта является открытая репетиция, которую Анастасия проводит в этот же день для юных артистов и дает им возможность заглянуть в таинственный мир «закулисья», дети видят каким трудом достигается успех, имеют возможность задать любой вопрос. Это общение перерастает в интересную беседу, которая многим помогает обрести уверенность в себе, помогает научиться достигать поставленных целей своим трудом и не бояться идти к своей мечте. Такое общение очень важно для подрастающего поколения!
20 сентября такой концерт прошел в городе Малоярославец. Участие в котором приняли творческие коллективы нашего района.

Авторский дневник 4 школы) как вам?