Все записи с тегом: "сегодняшний"

И я здесь напишу) Я несколько лет назад была толстая, у меня не было вообще отношений, мимолетный трах. Родила дочек, воспитывала одна, вечно грустила и плакала по этому поводу.
Но в один момент, я поняла, что надо менять себя. В том году я похудела до 75 кг, но это еще толщина и меня это пугало. Я подружилась с мужчиной, любви не было, думала что как всегда. Но в моей голове, что то изменилось и я стала худеть и следить за собой, на сегодняшний день я похудела до 57 кг, я просто встаю утром, умываюсь и делаю зарядку ( в тренажерку я не ходила и не хожу), выпиваю как положено воду, кушаю меньше, убрала с питания плохую пищу, не хожу в макдак и т.п., (к диетологу тоже не хожу), у меня подтянулся животик, круглая попа, полюбила мужчину с которым дружила, он живет с нами, мои детки его очень сильно любят… У меня поменялись мысли, общение, хорошая работа. И этого я добилась сама, а раньше я плакала и думала, что я толстая и у меня ничего не получиться. Поэтому девочки с такими проблемами, жирушки и толстушки, меняйтесь сами, силы есть всегда, а плакать, это жалость к себе, проще рот свой закрыть и начать!!! у меня всё. Анонимно пожалуйста.

#ПвМ@overhear_maliy Калуга вошла в ТОП-10 самых туристических регионов России.

Аналитическое агентство ТурСтат опубликовало рейтинг внутреннего туризма самых популярных регионов России по итогам 2017 года, в котором Калужская область вошла в ТОП-10.
За прошлый год Калужскую область посетило 2,5 млн туристов. Это на 13% больше предыдущего года, сообщает ТурСтат.

Регион считается родиной космонавтики, здесь жил и трудился К.Э. Циолковский. Большой интерес вызывает у туристов музей космонавтики, где можно увидеть уникальные экспонаты.

Таруса является любимым городом русских художников и поэтов. Именно в этом городе расположен музей семьи Цветаевых, музей К.Г. Паустовского.

Гостям нашего региона интересно посещение Усадьбы Гончаровых «Полотняный завод».

Также на территории Калужской области проводятся популярные ежегодные фестивали: «Мир гитары», «Архстояние», «Мото-Малоярославец», «Автострада» и многие другие.

На сегодняшний день регион активно развивается в сфере туризма. Появляются новые современные объекты, а также восстанавливаются старые.

Фото Елены Одинцовой

«АФГАНИСТАН БОЛИТ В МОЕЙ ДУШЕ…»

Пётр Ткаченко является автором наиболее популярных книг об афганской войне – «Когда поют солдаты», «Время выбрало нас», «Афганистан болит в моей душе», «Из пламени Афганистана», «Дорогие мои… Письма из Афгана». Он первым собрал и издал песни афганской войны, воспоминания, дневники и письма воевавших солдат и офицеров.
«Слово о Мараварской роте. Неоконченная повесть». Книга вышла в Екатеринбурге, в издательстве Гуманитарного университета в 2004 г., в Минске (Хорвест, 2005 г.), а также под названием «Особая рота» в московском издательстве Эксмо-Яуза в 2006 году. Здесь нет вымысла. Есть сострадание. Есть жгучее желание автора показать правду войны. Войны, где с осколками снарядов и уничтожающим огнём, воедино слились любовь к Родине, чувство долга и чести, верность дружбе, неистребимое желание сохранить в себе живую человеческую душу…
И потому с особым горьким чувством, перемешанным с оптимизмом, доставшимся нам от славных предков, читаешь в повести трагические страницы о долгой афганской войне – о бое 21 апреля 1985 года в Мараварском ущелье, где погибла почти вся рота спецназа. Это документально-лирическое повествование говорит о том, что любая война не может быть локальной, а всегда неразрывно касается всей истории страны, каждого живущего в ней человека.
И она, эта война, не окончена потому, что через десятки лет обжигает своим трагическим огнём нас и теперь. «Поэтому повесть и неоконченная, — пишет в предисловии П. Ткаченко, — что я действительно не знаю, чем всё это закончится – ни того, что с героями моими уже произошло, и того, что с нами произойдёт, может быть, завтра…»
П. Ткаченко рассказывает не только о войне в Афганистане, но и разыгранном ею финале и финале ли? – войне в Таджикистане и Чечне, где жертвами неоконченной войны были офицеры и солдаты, мирное население. И потери были несоизмеримо большими. И общество стало глухим по отношению к гибели людей, смерть стала обыденной…
Писатель отмечает: «Уже никакое сострадание не препятствовало безобразию войны, а осуждения и разоблачения, как чувства неглубокие и лукавые, тут были бессильны. Это говорило о том, что главным, всеохватывающим итогом происшедших после афганской войны перемен, совершаемых под знаком улучшения жизни, стало то, на что люди менее всего обращают внимание, но что более всего определяет их бытие – абсолютное обесценивание человеческой жизни…»
Читая «Слово о Мараварской роте», я невольно задумываюсь о той неоценимой и важной роли, которую сыграл П. Ткаченко в афганской войне, не будучи её прямым участником. Ведь уже за то спасибо, что он в своём проникновенном «Слове» обращает наше потускневшее и замордованное сознание на «абсолютное обесценивание человеческой жизни…» Если б на это в нашем обществе обращали внимание раньше и сегодня, то под вопросом – случились ли бы всякие техногенные и экологические катастрофы, ставшие уже обыкновением…
Это в определённой мере удивительно, что критик, занимающийся исследованием народных казачьих песен, не прошёл и мимо авторской воинской песни и даже – самодеятельного песенного творчества. Он первым записал и издал песни афганской войны. Это было поистине уникальное явление – здоровая реакция общества на смерть человеческую, вдруг ворвавшуюся в нашу, кое-как успокоившуюся, или как говорили политические лукавцы «застойную», жизнь. Но критик потому и обратился к этому песенному творчеству, что в нём были образцы подлинной поэзии:

Пронесётся пыль в Афганистане,
Вихрем чьи-то жизни прихватив.
Пусть им вечным памятником станет
Этой песни простенький мотив…

Коротко о каждой из этих книг. В книге «Когда поют солдаты», вышедшей четырьмя массовыми изданиями в издательстве «Молодая гвардия», собраны современные авторские воинские песни, а также песни на стихи армейских поэтов, созданные в ходе афганской войны. Эта книга остаётся по сути единственно верным и поэтически глубоким свидетельством не только о военных событиях в Афганистане, не только посвящена мужеству и стойкости, высоким человеческим качествам, чувствам и переживаниям воюющих молодых людей, но – состояния духа солдат и офицеров. Эмоциональную силу и мужественное воодушевление находишь в этих песнях. Представляю, как велико было нравственное воздействие песни на умы и настроения молодых воинов.
Конечно, писатель говорит и о художественных особенностях афганских песен, анализирует их образную и ритмико-интонационную структуру, даёт им общую характеристику. Это относится и к другим изданиям Петром Ткаченко текстов самодеятельных воинских песен, родившихся в Афгане.
«В том самодеятельном солдатском творчестве, которое явилось в Афганистане, — рассказывает П. Ткаченко о бардах в погонах, — сказываются и традиции, связанные прежде всего с именем Владимира Высоцкого, где на первом месте – что сказать, а уж потом – как выразить» (журнал «В мире книг», 1988 год, № 2).
И далее критик приводит очень характерные строки одной из песен:

В этой жизни мы уже узнали,
Что такое смерть, огонь и друг.
Сколько раз от грусти уставали
Без своих знакомых и подруг.

«Время выбрало нас» и «Из пламени Афганистана» — две книги П. Ткаченко, так же посвящённые песням, рождённым в Афганистане, и раскрывающие всю силу духа, выразившие лучшие чувства молодых людей, участвовавших в войне.
Для отображения полнокровной жизни и патриотических устремлений воинов из Афгана, кроме песен и стихотворений, П. Ткаченко уловил, что необходим и прозаический жанр. Он бережно собрал воспоминания и дневники воинов, исполнявших интернациональный долг в Афганистане, литературно записал и выпустил книгой «Афганистан болит в моей душе», вышедшей в издательстве «Молодая гвардия».
Эти волнующие человеческие документы, принадлежащие живым и павшим воинам, сложились в объективную картину необычной, необъявленной войны, имевшей глубокие последствия в нашей современной истории.
Писатель и его супруга Екатерина Васильевна более десяти лет были погружёны в афганскую тему. Сострадали, сопереживали, болели душой. Бессонными ночами они прослушивали десятки раз одно и тоже и расшифровывали, записывали с затёртых, еле слышимых кассет слова песен, присылаемые писателю, можно сказать, со всех концов света. С трудом разбирали непонятные, неразборчивые записи. Знакомились, переписывались, встречались, принимали у себя дома, выслушивали душераздирающие исповеди, посещали все вечера и мероприятия, связанные с боевыми действиями в Афганистане. И как-то неожиданно открылось, что говорят, поют, вспоминают, публикуются выжившие, а как же быть с погибшими? Так родился замысел книги «Дорогие мои… Письма из Афгана». Это было невероятно напряжённое время, когда П. Ткаченко часто ездил в творческие командировки от редакции. А люди всё ехали со своим горем и болью к писателю и в его отсутствие и находили приют в его квартире. Труд над книгой был жертвенным. Книга вышла в Профиздате в 1991 году. Была представлена на масштабной выставке «Из пламени Афганистана» в Манеже.
Эта книга является живым, волнующим и незаменимым документом времени. Письма, опубликованные в ней, дают новое восприятие действительности, новое представление как о войне, так и её участниках. Многие из них – это письма тех, кто навсегда остался на афганской земле, по сути, их последние слова. Многие матери погибших сыновей стали родными, и до сегодняшнего дня поддерживают переписку с писателем, звонят по телефону.
Кстати сказать, писатель, как мне кажется, точно определил значение этой афганской войны в нашей российской истории и судьбе. К сожалению, в общественном сознании оказалось преобладающим критическое, даже критиканское отношение к ней. Последующие события – ввод в Афганистан американских войск, хлынувший поток наркотиков показали, сколь опрометчиво было такое отношение к этой необъявленной войне. Конечно же, смоделированное политтехнологами и внедрённое в наше общественное сознание.
Пётр Ткаченко как в своей повести, так и в сборниках воинских песен («Офицерский романс», «Военный романс», М., Яуза-Эксмо, 2006 г.) последовательно и настойчиво доказывает то, что эта война в Афганистане по своему значению и последствиям стоит в одном ряду с Русско-японской войной, Первой мировой войной, когда в результате боевых действий за пределами страны, внутри начинались и свершались революционные процессы с их анархизмом и беззаконием, по сути, государственные перевороты… Впрочем, последующие трагические события для нашего народного и государственного бытия подтвердили это.
Отдаваясь всецело поискам, составлению и изданию «афганских» песен-стихотворений, воспоминаний, дневников и писем, П. Ткаченко не мог пройти мимо песен русского воинства разных времён, малоизвестных текстов Гражданской войны, белого движения и эмиграции, песен советского периода истории, популярных романсов из известных кинофильмов.
Эти лирические песни и романсы, дошедшие до нашего времени, составили сборники «Офицерский романс», которые, на мой взгляд, занимают особое место в творчестве П. Ткаченко и о котором хочется сказать отдельно.
В целом в сборниках «Офицерский романс» П. Ткаченко удалось глубинно постигнуть песни русского воинства разных времён. И палитра их необыкновенно широка. Совершенно согласен с утверждением самого автора, что «в этом песенном море с особой силой и вроде бы неожиданно зазвучала воинская, для русского песенного творчества традиционная, и что особенно примечательно, такой несколько экзотический жанр, как офицерский романс».
Среди поэтов зарубежья, внёсший неоценимый вклад в создание воинской песни, П. Ткаченко называет самого одарённого – Николая Туроверова, автора знаменитой песни «Уходили мы из Крыма».
Хочу отметить, что П. Ткаченко всегда уделял внимание поэтам зарубежья. Так, мною в краснодарской краевой газете «Рассвет» (главный редактор Н.Н. Замковой) опубликована в ноябре 2010 года в № 44-м подборка поэта Ивана Герасимовича Прилепского (1898-1987), жившего с 1920 по 1956 год в Париже, а затем вернувшегося на Кубань, в Краснодар. Я, как редактор-составитель, подготовил к печати его сборник стихотворений и писем. П. Ткаченко, узнав об этом во время моей подготовительной работы, не только выслал мне из Москвы ряд писем и стихотворений И. Прилепского, но и, по моей просьбе, написал предисловие к будущей книге.
Предисловие имеет название «Об И.Г. Прилепском». Так как оно очень убедительно и глубинно выражает взгляды П. Ткаченко на писателей зарубежья, приведу его текст.: «Я держу в руках сборники стихотворений наших выдающихся поэтов первой волны эмиграции – Н. Туроверова «Стихи» (Париж, 1950), Г. Иванова «Портрет без сходства», с автографом: «Дорогому поэту Ивану Герасимовичу Прилепскому. Георгий Иванов (Париж, 1950). Книгу В. Ходасевича «Некрополь», другие книги… И испытываю какое-то странное чувство причастности к ним.
Иван Герасимович Прилепский, как мне видится, явил всей своей судьбой очень важную, драгоценную особенность своей трудной революционной эпохи. Ведь он, как и многие изгнанники, в период пресловутой «оттепели» вернулся в Россию. Когда успокоился революционный хаос, а после Великой Отечественной войны Россия в форме Советского Союза обрела свой новый лик, он словно поступил по стихам С. Есенина: «Тот ураган прошёл. Нас мало уцелело. На перекличке дружбы многих нет. Я вновь вернулся в край осиротелый…»
Почему этот аспект и опыт того времени, проявившийся в судьбе И.Г. Прилепского, очень важен? Потому что свидетельствовал об окончании Гражданской войны. И главное – в умах и душах людей. Но в нашем общественном сознании поддерживается иное представление – показать не трагедию народа, а «правоту» «красных» или «белых», то есть общество возвращается к состоянию гражданской войны. Точно это выразил Юрий Кузнецов: «В прах гражданская распря сошла, но закваска могильная бродит…» Как это ни странно, но эта «закваска могильная» бродит по Кубани и до сих пор…
Неосознанно или преднамеренно – это уже не столь важно, главное – расковыривание уже было затянувшейся раны на теле народном, происходит. И все эти «Наши маленькие Парижи», к сожалению, способствуют этому… В гражданской войне нет правых – виноваты все, так как это срыв в варварство разрушения общества в целом. А потому оправдывать одну из противоборствующих сторон, значит поддерживать «закваску могильную», то есть состояние гражданской войны в умах и душах сограждан.
И тут хотелось сказать о главном аспекте нашей революционной драмы, который всё ещё как бы не замечается: Родину тогда, после революции и Гражданской войны, потеряли все без исключения – и те, кто её покинул, и те, кто остался в родных пределах. Но в общественном сознании всё ещё преобладает представление, что её потеряли лишь те, кто её покинул, кто оказался в эмиграции. И лишь потому, что это было нагляднее и зримее, чем потеря родины на родине…Но возвращать Родину, в иной, конечно, форме, пришлось в основном лишь тем, кто остался в России, и не теми средствами, как это виделось эмиграции, не в результате внешнего «освобождения от коммунизма», а в результате большой духовной, созидательной и жертвенной работы внутри страны…
Из писателей это осознал, кажется, лишь Владимир Солоухин в своей последней документальной повести «Чаша». Осознавалось это в полной мере и поэтами моего поколения. К примеру, в стихах Раисы Котовской:

Сорок лет по чаще да болотине
Мира, утонувшего во зле,
Я искала Родину на родине,
Свет – во мгле и Небо – на земле.

Вот на этом фоне судьба Ивана Герасимовича Прилепского мне представляется уникальной. Не мечтавшего о России «в европейском ласковом плену» (Н. Туроверов), но вернувшегося в Россию, дожившего свой век на Родине, и упокоившегося в родной земле… В этом смысле он оказался среди наиболее верных сынов своей многострадальной страны.
Этот его духовный и нравственный опыт проявился, как и у каждого поэта, прежде всего в стихах. Потому они и должны быть изданы. И слава Богу, что нашёлся такой внимательный и беспокойный литератор, как Алексей Соболь, который собрал и предпринял издание наследия Ивана Герасимовича Прилепского.
И.Г. Прилепский, общавшийся с литераторами первой волны эмиграции, не просто один из тех, но оставшийся с Россией не в образном и символическом значении, но в самом прямом и реальном… В этом и состоял его подвиг гражданина и поэта».
Стоит разве добавить то, что размышления Петра Ткаченко о первой волне эмиграции, о песнях русского воинства, а также его повесть об афганской войне «Слово о Мараварской роте» вошли в воинский, четвёртый (красный) выпуск его альманаха «Солёная Подкова».
Из книги Алексея Соболя «Пётр Ткаченко: «Но на сей час я и пришёл…». М., «ПОХОДЪ», Культурно -просветительская Инициатива. 2012.

Окончательное расписание маршрута Лысково-Кириково-Кр.Лука-Летнево! Действует с сегодняшнего дня! Также идет по городу, каждый маршрут через больницу. Анонимно

Польская авиакомпания LOT запускает рейс Запорожье-Варшава. Первый рейс из аэропорта Запорожья состоится 2 июля 2018, все билеты доступны в продаже уже с сегодняшнего дня.

«Мисс зима Щёкино»
Четвёртая пятёрка участниц. Всего будет пять этапов. Потом финал.

http://vk.com/album-74426550_249667574

Завтра примерно в это же время пятая пятёрка. А лидер сегодняшней пройдёт в финал.

И на последок, пока не закончился сегодняшний день.

Спокойной ночи, друзья!

#derbent_overhear

#давай_поговорим@overhear_maliy
Друзья, как прошёл у вас сегодняшний день? Делимся впечатлениями, обсуждаем сегодняшнее прекрасное настроение.

#Интерактив
Опиши свое сегодняшнее настроение тремя словами😛

14 февраля – 75 лет со дня освобождения Аксая и Аксайского района от немецко-фашистских захватчиков.

В честь этой даты на площади Героев в Аксае прошел торжественный митинг, в котором приняли участие руководители администраций Аксая и Аксайского района, ветераны, представители общественных организаций, школьники и жители города.

Глава города Аксая Алексей Головин тепло поздравил жителей города и района со столь знаменательной датой и поблагодарил ветеранов за мужество, проявленное в годы Великой Отечественной войны и послевоенный период восстановления народного хозяйства.

-Благодаря подвигу наших дедов и прадедов у нас над головой мирное небо, мы можем работать и растить детей на свободной, мирной земле. Вечна наша признательность фронтовому поколению! Наш долг – хранить священную память о героях Великой Отечественной войны, передавать ее из поколения в поколение. Низкий поклон ветеранам, вечная память павшим!

Председатель совета ветеранов Аксайского района Владимир Языков напомнил, что фашистская оккупация Аксайского района длилась почти семь месяцев, с 24 июля 1942 года по 14 февраля 1943 года. За это время на территории нашего района были разрушены и разграблены промышленные предприятия, жилые дома, школы, колхозы, совхозы. Гитлеровцы замучили и расстреляли свыше 80 человек, более 500 человек вывезли на работу в Германию. В боях за освобождение г. Ростова и станицы Аксайской принимали участие наши земляки: А.Х. Рой, А.С. Вартанов, И.Г. Толпинский, И.П. Аненков, А.А. Дудко, Ф.С. Загребельный, Г.В. Иванеев, О.И. Маноцков, П.П. Никитенко, Н.В. Петров, Д.Е. Попов, Л.С. Плешаков, В.Ф. Серов, П.П. Толстых, В.М. Дацко и другие. Их, к сожалению, уже нет в живых. Но их дети и внуки приняли участие в сегодняшнем митинге.

Были на площади Героев и дети войны, труженики тыла, которые не понаслышке знают о страшных событиях тех лет, а некоторые помнят оккупацию и день Освобождения. Сегодня в совете ветеранов Аксайского района – 57 участников Великой Отечественной войны, два бывших жителя блокадного Ленинграда и семь человек, которые в детстве были узниками фашистских концлагерей.

Участники митинга почтили память отдавших жизнь за освобождение аксайской земли, жертв оккупации и ветеранов, которые ушли из жизни уже в мирное время. Затем аксайчане возложили цветы к Вечному огню.

Завтра, 15 февраля в Аксае, в районном Доме культуры «Факел», жителей приглашают на праздничный концерт «Победный февраль», так же посвященный юбилею освобождения Аксайского района. Лучшие творческие коллективы исполнят песни военных лет. Гостям праздника покажут документальный фильм, составленный на основе уникальных архивных видеоматериалов, снятых в ходе освобождения Аксайской переправы и города Ростова-на-Дону.

Источник: http://www.aksayland.ru/city/news/24967/